دغدغه های سیاسی و فرهنگی روحانی و هاشمی - قیدار شهر جد پیامبراسلام
سفارش تبلیغ
صبا ویژن
درباره وب

لینک دوستان
جستجوی وب
برچسب‌ها وب

دغدغه های سیاسی و فرهنگی روحانی و هاشمی

روزنامه های امروز به صورت ویژه به پوشش سخنان «حسن روحانی» رییس جمهوری و «اکبر هاشمی رفسنجانی» رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام در همایش بزرگداشت «بانوی انقلاب اسلامی» پرداختند. اما روحانی و هاشمی چه گفتند؟

این گزارش نگاهی به سرخط اصلی خبرها و همچنین نوشته های سرمقاله نویسان و نویسندگان روزنامه های امروز دوشنبه 24 فروردین 1394 خورشیدی انداخته و مهم ترین موضوع های مورد توجه این روزنامه ها را بررسی کرده است.



***سخن بزرگان در همایش بزرگداشت بانوی انقلاب

«نهی از منکر تنها علیه زنان نیست»، «نهی از منکر تنها به خیابان ها محدود شده» و «زنان باید از فرصت های برابر با مردان برخوردار شوند»، بخش هایی از اظهارات روحانی در همایش تکریم مرحوم «خدیجه ثقفی» همسر امام خمینی (ره) بود که در بسیاری از روزنامه های امروز برجسته شد.

«دلواپسان امام را هم اذیت می کردند»، «به توصیه همسر امام در انتخابات سال 84 شرکت کردم» و «بیت امام و فرزندان ایشان می توانند محور امید مردم باشند» نیز مهمترین بخش های سخنان هاشمی رفسنجانی در این همایش بود که روزنامه ها آن را پررنگ کردند.

«هشدار فقهی رییس جمهور» عنوان نخست روزنامه ی «ابتکار» بود. به نوشته ی این روزنامه روحانی با بیان اینکه مرد و زن باید در مسائل اجتماعی و در امر به معروف و نهی از منکر در جامعه کنار یکدیگر باشند، بیان کرد: متاسفانه عده ای امر به معروف و نهی از منکر را به خیابان ها و آن هم علیه زنان تنزل داده اند. امروز بزرگ ترین منکر ما بیکاری است و بزرگ ترین معروف ما توسعه کشور است. مگر بی آبی منکر نیست؟ چطور شد که این امر به معروف و نهی از منکر پایین آمد و چه کسی آن را به فروع تنزل داد؟ هرچند فروع هم مهم است، ولی اهم و مهم و اصل و فرع کجا رفت؟ امر به معروف و نهی از منکر وظیفه همگانی است و زن و مرد باید در کنار هم باشند.

روزنامه ی «قانون» هم نوشت: رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام به شخصیت حجت الاسلام و المسلمین سیدحسن آقای خمینی اشاره کرد و او را روحانی نمونه و باهوش دانست و تصریح کرد که حاج سید حسن آقا در کنار یاسر آقا و علی آقا که برادرانشان هستند در زمینه حفظ آثار امام خمینی (ره) به خوبی تلاش می کنند و اگر بعضی خشکه مقدس ها یا دلواپس ها گاهی اذیت هایی می کنند همان هایی هستند که قبلا هم امام را اذیت می کردند اما همه به خوبی می دانیم که جامعه این خانواده را قبول دارند.

یادداشت هایی هم در ارتباط با سخنان این دو مقام در روزنامه ها منتشر شد.

روزنامه ی «آرمان» در یادداشتی به قلم «علی محمد حاضری» استاد دانشگاه و فعال سیاسی با عنوان «به باورهای امام(ره) در خصوص زنان بازگردیم» به بررسی جایگاه زن در اندیشه های اجتماعی امام پرداخت و نوشت: جایگاه زنان در بیت امام خمینی(ره) با توجه به شأن زنان در بیوت مراجع دیگر بسیار حائز اهمیت است. همین مسئله را وقتی در موقعیت زمانی دهه 40 تا نیمه دهه 60 که دوره مرجعیت امام هم بوده علاوه می کنیم، توجه امام به زنان هر چه مهم تر و قابل توجه تر می شود.

به نوشته ی آرمان، اولین تفاوت جدی دیدگاه مترقی امام به زنان با دیگر متدینین و حتی مراجع این بود که همسر ایشان تحصیلکرده بودند. خصوصا اینکه همسر امام تحصیلات مدرن و جدید داشتند. در آن دوره عرف متدینین این نبود که با کسی که تحصیلکرده است و خصوصا تحصیلات مدرن دارد ازدواج کنند. فضای متدینین دهه 40 به سختی می توانست این مسئله را برتابد. مسئله تحصیلات و اهمیت دادن به تحصیل زنان در زندگی امام به همسرشان محدود نمی شود و دختران ایشان و همینطور عروس شان تحصیلکرده اند و اتفاقا تحصیلات عالیه و مدرن نیز دارند.

آرمان در ادامه نوشت: از طرفی با توجه به حضور همسر امام در جریان مبارزه هایی که ایشان انجام می دادند و همینطور حضور ایشان در فعالیت های اجتماعی جایگاه زن و آزادی زن در زندگی شخصی امام روشن می شود. از طرفی با توجه به فرمان های مبارزاتی ایشان به زنان که فرمودند: «برای زنان حضور در مبارزات یک تکلیف است» و همین طور تاکید ایشان برای حضور زنان در انتخاباتی مانند رفراندوم بعد از انقلاب، جایگاه زن در اندیشه های اجتماعی امام نیز به وضوح دیده می شود.

روزنامه ی «آفتاب یزد» هم در یادداشتی با عنوان «ویژگی مشترک دلواپسان در طول تاریخ» نوشت: به نظر می رسد کسانی که امروز مایل نیستند تعابیر و فرمایشات امام(ره) درباره جریان های تحجرگرا در جامعه مورد توجه و استناد قرار گیرد معمولا تلاش می کنند فرمایشات ایشان درباره این جریانات را به چند فرد و گروه خاص در مقطعی از انقلاب محدود نمایند… درحالی که به نظر می رسد سخنان امام درباره جریان های تحجرگرا، مقدس مآب و واپسگرا بیشتر از آنکه نازل به مقطع خاص باشد در حقیقت تبیین اصولی از انقلاب و نظام بوده تا مسئولان، نخبگان و آحاد جامعه همواره در طول تاریخ حیات خودشان به آن توجه داشته باشند.

آفتاب یزد در ادامه با برشمردن ویژگی جریان های متحجر در تاریخ انقلاب اسلامی نوشت: صحبت هایی که دیروز آقای هاشمی مطرح نمودند ناظر بر همین مسئله است که این افراد همیشه به ظاهر خودشان را نگران، علاقه مند و دغدغه مند نشان می دهند اما به واقع می بینید به دلیل درک نادرست و ناقصی که از تحولات جامعه و شرایط زمان خود دارند و تنگ نظری ها و سوءبرداشت هایی که نسبت به موضوعات دارند نمی توانند ارتباط دقیق و عمیقی با جامعه برقرار نمایند.در نتیجه این عده تلاش می کنند با همان شیوه هایی که ذکر شد حرف خودشان را به کرسی بنشانند .

در ادامه آمده است: طبیعتا در برابر این افراد و برای مهارشان جامعه چاره ای جز آگاهی ندارد.یعنی بایستی نخبگان، فرهیختگان و آگاهان جامعه تلاش کنند افکار عمومی را درباره آنچه در لایه های مختلف جامعه می گذرد آگاه نمایند و نسبت به رفتار این افراد مطلع سازند تا بتوان مقابل شان ایستاد.

روزنامه ی «کیهان» اما در ستون «یادداشت روز» خود بسیاری از بخش های سخنان هاشمی در همایش یاد شده را به باد انتقاد گرفت.

«حسین شریعتمداری» مدیر مسوول کیهان به بخشی از گفته های رفسنجانی در مورد دلیل شرکت در انتخابات سال 84 خرده گرفت و نوشت: چرا جناب هاشمی رفسنجانی در نقل خاطرات و مسائل گذشته به درگذشتگان استناد می کنند که پی بردن به صحت و سقم آن نیازمند دسترسی به آنان است و این دسترسی امکان پذیر نیست؟



***واکنش های هیجانی به ماجرای جده

گسترش فضای ضد عربی در صفحه های مجازی شبکه های اجتماعی و توهین به قوم عرب که به دنبال حادثه ی فرودگاه جده رو به افزایش است، زنگ های هشدار نژادپرستی را به صدا درآورده است؛ مساله یی که نگرانی برخی ناظران مسایل سیاسی را برانگیخته و آنها را به نوشتن یادداشت هایی در این خصوص ترغیب کرده است.

روزنامه ی ابتکار در یادداشتی به نقد واکنش های هیجانی به حوادثی نظیر فرودگاه جده پرداخت و نوشت: ملخ، سوسمار، اعراب؛ این ها شده اند کلمات پر طرفدارِ این روزهای فضای مجازی و غیر مجازی. یک خشونت کلامی تمام عیار آن هم دست جمعی و با وحدتی مثال زدنی و ضمنا عجیب. قبل از هر چیز باید گفت که هر بشر عاقل و حتی غیر عاقلی این عمل ماموران سعودی را محکوم می کند و واضح است که تجاوز نوعی جنایت است و قطعاً باید اقدامات جدی برای مجازات مجرمان این داستان تلخ صورت گیرد. اما مساله ای که قابل تامل و اعجاب آور است، پاسخی از جنس همان تجاوز است، منتهی تجاوزی کلامی به یک نژاد و قومیت. نکته ی فراموش شده و یا انکار شده،تمایز بین حکومت سعودی و نژاد و قومیت اعراب است؛ تمایز بین محکومیت و توهین و تحقیر، تمایز بین مردم یک کشور و دولت و حکومت آن کشور.

در ادامه آمده است: خویشتن داری عاطفی، به تاخیر انداختن کامرواسازی و فرونشاندن تکانش ها می تواند زیر بنای تحقق هر پیشرفتی باشد که لازمه ی آن،هوش هیجانی بالاست..اینکه اکثرکاربران در فضای مجازی، در سراسر دنیا، به اخبار مهم پیرامون واکنش نشان می دهند، رفتاری طبیعی است، منتهی واکنشی که از روی هیجانات آنی و لحظه ای که از فقدان شناخت هیجان ها رنج میبرد، واکنشی شرطی شده و سطحی است.

«احمد شیرزاد»نماینده پیشین مجلس و تحلیلگر مسایل سیاسی هم در گفت و گو با آفتاب یزد با انتقاد از رفتارهای هیجانی، در مورد مدیریت بهینه ی وضعیت کنونی در رابطه با عربستان گفت: به نظر من نباید به این فضای ضد عربی دامن زده شود. از این نوع رویدادهای تلخ همیشه وجود دارد ما خاطرمان هست در اوایل انقلاب تحریکاتی در مرزهای ایران و عراق صورت گرفت و عکس العمل های شدیدی صورت گرفت تا اینکه این عکس العمل ها از سوی عراق به صورت تعرض های کوچک و بزرگ تداوم پیدا کرد و کل کار بالا گرفت. نمی خواهم بگویم امروز ما در چنین فضایی قرار گرفتیم ،اما واقعا این جو به نفع منطقه نیست. اینکه فضای ضدایرانی در کشورهای عربی و فضای ضدعربی در ایران شکل بگیرد.

به گفته ی شیرزاد درست است که یک عده ای کار زشتی انجام دادند ولی باید این را هم گفت که گفته می شود مسئولین سعودی سعی کردند نسبت به این مسئله عکس العمل نشان دهند و با خاطیان قاطعانه برخورد کنند. اگر بخواهیم منصفانه صحبت کنیم باید گفت اگر چنین اتفاقی در کشور ما می افتاد مگر ما چه می کردیم؟ مطمئنا باید مسئله فرودگاه جده به صورت جدی و حقوقی پیگیری شود ولی دامن زدن به این مسئله و فضای اجتماعی تحریک آمیز ایجاد کردن به نفع مردم ایران نیست.

روزنامه ی «فرهیختگان» هم در یادداشتی به واکاوی علت واکنش های عصبی مردم به حادثه جده در شبکه های اجتماعی پرداخت.

به نوشته ی این روزنامه برخی از کارشناسان معتقدند این یک اتفاق ساده نبوده و کاملا برنامه ریزی شده است. افشین طباطبایی، جامعه شناس با اعتقاد به این نکته به فرهیختگان می گوید: «با توجه به مسائل سیاسی منطقه بسیاری از دستگاه های رسانه ای به این موضوع دامن می زنند و با پرداختن مداوم به این داستان باعث تحریک بیش از پیش احساسات و غرور ملی مردم ایران می شوند. از طرف دیگر حجم زیاد اطلاعات ردوبدل شده بین خود مردم از طریق شبکه های اجتماعی این شور را بیشتر می کند. در حالی که باید در این مقطع زمانی جانب احتیاط را رعایت کرد.» به گفته طباطبایی، قسمت عمده این واکنش های احساسی، به دلیل جوسازی هایی است که برای تخریب جایگاه ایران در خاورمیانه صورت می گیرد، تا از طریق آلوده کردن فضای کشور و فشاری که مردم به دولت ایران وارد می کنند، گزینه های تنش زا در مورد این مساله از سوی دولت به اجرا گذاشته شود.

به نوشته ی این گزارش از سوی دیگر عباس محمدی اصل جامعه شناس و عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی با اشاره به رقابت های تاریخی بین دو کشور، این قبیل واکنش ها از سوی مردم را طبیعی می داند. او از طرفی ترس عربستان از نفوذ و قدرت ایران در منطقه را دلیل این واکنش ها از سوی آنها می داند که به صورت تعرض به ایرانیان یا برگرداندن هواپیمای ایران جلوه گر می شود. به گفته محمدی اصل مردم این اتفاقات را واکنشی به هویت اجتماعی و ملی خود می دانند، چیزی که در گذشته در مورد ادعای آنها درباره خلیج فارس به وجود آمد که همان موقع هم ایرانیان واکنش های بسیاری را نسبت به این قضیه نشان دادند.

در روزنامه ها اما همچنان یادداشت هایی در مورد لزوم تحریم حج عمره دیده می شود. روزنامه ی آرمان در یادداشتی نوشت: این سفر مستحبّی عمره جایز نیست. شاید مسئولان حج و زیارت بنا به دلایلی حاضر به توقف این سفرها نباشند ولیکن این وظیفه علماست که تکلیف مردم را روشن کنند، گرچه در مجلس هم تحرک خوبی به وجود آمده است و امیدواریم به نتیجه قاطع و مطلوبی برسد. ضمناً به مردم متدین و علاقه مند زیارت و سفرهای مذهبی توصیه می شود بحمدا... با باز بودن راه کربلا، نجف و کاظمین و عتبات عراق و شش امام بزرگوار که در حرمهای عراق مرقد دارند و سفر به عراق، کمک به شیعیان مظلوم آنجا نیز محسوب می شود، یعنی به نظر می رسد همان اندازه که سفر به عتبات عالیات در عراق ثواب دارد و صواب است، در شرایط فعلی که حکومت عربستان با کفار همدست شده و روی صهیونیسم و آمریکا را سفید کرده است، سفر به عربستان و کمک به آنها در شرایط فعلی جایز نیست.



***کلینتون در راه کاخ سفید

«هیلاری کلینتون» دیروز به طور رسمی به کارزار انتخابات ریاست جمهوری 2016 وارد شد. این انتخابات در نوامبر 2016 برگزار خواهد شد و رییس جمهوری جدید از ابتدای سال 2017 سکان قدرت را در دست خواهد گرفت. برخی روزنامه ها چون «اعتماد» در یادداشت هایی به بررسی احتمال پیروزی انتخاباتی او پرداختند.

به نوشته ی اعتماد هیلاری کلینتون که در انتخابات 2008 از باراک اوباما در رقابت نهایی شکست خورد و تا 2012 وزیر خارجه دولت اول اوباما بود، این بار ظاهرا به گزینه بدون منازع حزب حاکم دموکرات تبدیل شده است. هیلاری کلینتون در حالی خود را برای قرار گرفتن در معرض رای مردم آماده می کند که همه نظرسنجی ها از شرایط بهتر او نسبت به سال 2008 خبر می دهند. اگر چه برای پیش بینی فعلا زود است اما شواهد در مجموع نشان می دهد هیلاری در انتخابات ریاست جمهوری سال 2016 می تواند به عنوان نخستین رییس جمهور زن امریکا خود را معرفی کند.

اعتماد در ادامه نوشت: به گفته کارشناسان شانس کلینتون در حالی به عنوان نامزد زن در انتخابات ریاست جمهوری امریکا بالاست که در رقابت های درون حزبی میان جمهوریخواهان، نام هیچ زنی به چشم نمی خورد و در میان مردان متعدد هم هنوز گزینه مشخصی برای این انتخابات از سوی جمهوریخواهان وجود ندارد.

روزنامه ی «تعادل» هم یادداشتی را به این موضوع اختصاص داد و نوشت: او از شانس بالایی برای یدک کشیدن عنوان رییس جمهوری آینده امریکا برخوردار است. این امر نه فقط به واسطه شخص خود کلینتون که شاید به واسطه ساختارهای سیاسی و جمعیتی درون امریکا به وجود آمده که شانس بیشتری به دموکرات ها نسبت به جمهوری خواهان می دهد.

در ادامه آمده است: دلیل این گمانه زنی را می توان اولا در ساختار انتخابات درون حزبی، ثانیا در نقش فزاینده مناطق شهری در انتخابات ریاست جمهوری و ثالثا در تغییرات جمعیتی و نقش فزاینده جوانان، زنان و اقلیت ها در انتخابات های ملی در امریکا یافت.

این روزنامه در گزارش دیگری از برنامه های اقتصادی کلینتون گفت و نوشت: به نوشته روزنامه هافینگتون پست، استراتژی انتخاباتی تمرکز بر امنیت اقتصادی و توسعه فرصت های اقتصادی طبقه متوسط که مشاوران هیلاری کلینتون از آن سخن گفته اند، یادآور شعارهای انتخاباتی اوباما در انتخابات2012 است. اوباما در آن زمان این انتخاب را برای رای دهندگان ایجاد کرد که میان دموکرات‎های حامی طبقه متوسط و جمهوری خواهان که می خواستند از ثروتمندها حمایت کرده و پس از رکود اقتصادی2008 بار دیگر به عرصه سیاسیت بازگردند، یکی را انتخاب کنند.

به نوشته ی این روزنامه اکنون مشاوران هیلاری کلینتون می گویند، وی بار دیگر اعلام خواهد کرد که رای دهندگان امریکایی در انتخابات2016 نیز همان گزینه ها را در پیش دارند. کلینتون همچنین قصد دارد خود را به عنوان سیاستمداری معرفی کند که قادر است با کنگره، تجار و رهبران جهان به خوبی تعامل و همکاری داشته باشد. این رویکرد می تواند سیاست های فعلی اوباما که در انتخابات 2008 رقیب هیلاری بود را به نقد بکشد، چراکه اوباما تقریبا درباره پایان دادن به حزب گرایی شدید در واشنگتن ناتوان بود به ویژه در دور دوم ریاست جمهوری خود تقابل شدیدی با کنگره داشت.

روزنامه ی «دنیای اقتصاد» هم در گزارشی نوشت: به نوشته روزنامه هافینگتون پست، نقشه راه اقتصادی هیلاری کلینتون در «The Center for American Progress»، که یک اتاق فکر اقتصادی- سیاسی در آمریکا است تهیه شده است. این اتاق فکر، در واقع مهم ترین بازوی فکری اقتصادی برای بیل کلینتون و باراک اوباما بوده است. برنامه های این اتاق فکر به گونه ای طراحی و تهیه می شود که رئیس جمهوری در نقش «پلیسی برای وال استریت ظاهر خواهد شد». این اتاق فکر قصد دارد از این طریق یک رئیس جمهوری را به جایگاه یک «قهرمان» در میان طبقه متوسط و طبقه کارگری برساند.



*** گسترش شادی نیاز امروز جامعه ایرانی

روزنامه ی مردم سالاری در گزارشی از لزوم گسترش شادی در جامعه گفت. به نوشته ی مردم سالاری هر از گاهی وقوع یک اتفاق خوشایند و عکس العمل آن در سطح جامعه نشان داده است که مردم ایران چقدر مشتاق و تشنه شادی و نشاط هستند. این موضوع را از زاویه ای دیگر هم می توان مورد بررسی قرار داد ؛ اینکه در مقایسه با حوادث حزن انگیز، اثر این شادی ها به مراتب کمتر بوده و بیش از چند روز در زندگی شان بروز ندارد و زود محو می شود.

به نوشته ی مردم سالاری از سوی دیگرآمارهای موسسات خارجی در رابطه با شادی و رتبه بندی کشور ها نمی تواند به طور کامل نشان دهنده رتبه واقعی ایران در زمینه شادی و نشاط باشد و نبود آمار مشخص در این رابطه (با توجه به فاکتور هایی از قبیل داشتن هدف، سلامتی جسمی، امنیت مالی، داشتن روابط اجتماعی مطمئن و رضایت از اجتماع و البته فاکتور هایی متناسب با ساختار های بومی جامعه) باعث شود که امکان برنامه ریزی مناسب و دقیق برای بهبود میزان شاخص های نشاط در جامعه امکان پذیر نباشد اما مسلم آن است که باید برای این موضوع کاری کرد.

این گزارش در ادامه نوشت: میان موارد متعددی که می توان برای ارتقاء سطح رضایت مندی و نشاط در جامعه در نظر داشت می توان به بهبود شاخص های عدالت اجتماعی و اقتصادی، بهبود وضعیت اشتغال و همچنین کنترل تورم و جلوگیری از رکود اشاره کرد و از آنجا که این شاخص ها ارتباط مستقیمی با نشاط اجتماعی و فردی مردم دارند، اهمیت پایش و برنامه ریزی برای هر کدام از این ها بیشتر می شود.

در ادامه می خوانیم که بدیهی است همدلی و تلاش مضاعف دولت و کل مردم در راستای رونق اقتصاد و کنترل شاخص فلاکت و ارتقاء سطح مشارکت های اقتصادی و مدنی و سیاسی و فرهنگی نقش بسزایی در تحقق این امر دارد. علاوه بر این موارد کارهای آسان تر و کم هزینه تر اما بسیار با اهمیت و حیاتی هم هستند که می توانند به بالا بردن احساس رضایتمندی و شادی در جامعه کمک کنند که از آن جمله می توان به آموزش سبک زندگی، بهبود نوع نگرش به زندگی در جامعه، برنامه های مربوط به بخش سلامت و ورزش، توسعه صنعت گردشگری و گسترش برنامه های هنری و ... اشاره کرد. همچنین ضروری است به اعمال یا افکاری که به غمگین بودن و بی حوصلگی جامعه دامن می زند، تنها در حد نیاز و بی هیچ افراطی پرداخته شود. به عنوان مثال باید شدیدا مراقبت شود که شعائر مذهبی در عزاداری ها خلاصه نشود و همچنین باید از لغو غیر قانونی برنامه ها از جمله کنسرت های دارای مجوزهای قانونی که می تواند به افزایش نشاط در جامعه کمک کنند، پرهیز شود.




تاریخ : دوشنبه 94/1/24 | 2:5 عصر | نویسنده : یدالله نجفی | نظر


  • paper | قالب وبلاگ | فال حافظ
  • خرید لینک دائمی | ایران موزه